DE BETEKENIS VAN GEEST,
ZIEL EN LICHAAM.
Het Woord van God is als een tweesnijdend zwaard, dat vanéén scheidt ziel en geest. In de medische wereld leert en zegt men, dat de mens maar uit twee delen bestaat, lichaam en psyche (ziel). De Bijbel leert echter dat de mens uit geest, ziel en lichaam bestaat.
Het is begrijpelijk dat de wereld niet spreekt over een geest, omdat de geest van de mens niet meer functioneert zoals God dat bedoeld heeft. In onze ziel zetelt ons natuurlijk le ven, maar in onze geest zetelt ons geestelijke leven; d.w.z. dat deel van ons wezen waarmee we met God contact kunnen hebben. Iemand die echter in zonde leeft, kan geen contact met de Hei lige God hebben.
De scheiding van ziel en geest.
Medisch gezien kan niemand uitleggen hoe ziel en geest gescheiden zouden kunnen worden. In de psycho logie is dat ook niet mogelijk. Hoewel er veel studies over dit onderwerp gemaakt zijn, weet niemand precies waar de grens tussen ziel en geest ligt. We moeten stellen, dat beide terreinen in el kaar overlopen en niet van elkaar te scheiden zijn. Toch lezen we dat het woord van God het wel doet. Geluk kig maar, want anders zou een mens nooit tot geloof in Christus kunnen komen!
De Bijbel leert namelijk in Romeinen 10:14-17 dat het geloof in God voortkomt uit het horen van het Woord Gods: "Hoe zullen zij dan Hem aanroe pen, in wie zij niet geloofd hebben? Hoe geloven in Hem, van wie zij niet gehoord hebben? Hoe horen zonder prediker? En hoe zal men prediken zonder gezonden te zijn? Gelijk geschreven staat: Hoe liefelijk zijn de voeten van hen, die een goe de boodschap brengen. Maar niet allen hebben aan het evangelie gehoor gegeven. Want Jesaja zegt: Here, wie heeft geloofd wat hij van ons hoorde? Zo is dan het geloof uit het horen, en het horen door het woord van Christus."
Dat Woord van God dringt zo diep door, dat het ons zondige zielsleven - waarmee we geen contact met God meer kunnen maken - van onze geest kan schei den! Pas wanneer dat gebeurt, wordt een mens in staat gesteld een keuze voor Christus te maken. Vanuit onze zondige en onreine ziel kun nen we geen keus voor God maken.
In de Bijbel lezen we: "...gelijk geschreven staat: Niemand is rechtvaardig, ook niet één, er is niemand, die verstandig is, nie-mand, die God ernstig zoekt; allen zijn af geweken, tezamen zijn zij onnut ge worden; er is niemand, die doet wat goed is, zelfs niet een." (Romeinen 3:10-12)
Onze ziel begrijpt en zoekt God niet. Daarom moet de geest van de ziel gescheiden worden, zodat on ze geest door God in staat wordt gesteld om voor Christus te kiezen. Dit is moeilijk om te begrijpen, maar wel het overdenken waard! We komen hier in een ander gedeelte van deze brochure nog op te rug.
Een nieuwe schepping; onbegrijpelijk!
In 2 Korintiërs 5:17 lezen we wat er gebeurt, wan neer iemand in de Here Jezus gaat geloven. Dat is zo concreet, dat Paulus schrijft: "Zo is dan wie in Christus is een nieuwe schepping het oude is voorbij gegaan, zie, het nieuwe is gekomen."
Wat men bij het tot geloof in Christus komen ech ter ont dekt, is het feit dat men ongelofelijk veel dingen nog niet begrijpt. Het nieuwe leven lijkt een puzzelboek. Voor veel mensen is de Bijbel echter ook nog steeds een puzzelboek, zodat zelfs christenen zich soms verwonderd afvragen: "Ben ik eigenlijk wel een kind van God? Is het allemaal wel echt waar? Wanneer ik mijn leven met Gods Woord vergelijk, ontdek ik nog zoveel verschillen... etc."
Dat wordt nog versterkt wanneer men 1 Johannes 3:9 en 5:18 leest:
"Een ieder, die uit God geboren is, doet geen zonde; want het zaad (Gods) blijft in hem en hij kan niet zondigen, want hij is uit God geboren. Wij weten, dat een ieder, die uit God geboren is, niet zondigt; want Hij, die uit God geboren werd, bewaart hem (zich zelf), en de boze heeft geen vat op hem".
Veel mensen die tot bekering kwamen, zullen met mij gedacht hebben: "Zo, wat ben ik nu gelukkig, ik zal niet meer kunnen zondigen..," maar dan kom je teksten tegen als Hebreeën 12:14, waar staat: "Jaagt naar vrede met allen en naar de heiliging, zonder welke niemand de Here zal zien." Wan neer je dat leest, denk je soms: "ik kan er nooit zeker van zijn dat ik Hem zal zien, want er zijn nog zoveel dingen in mijn leven onzuiver, zondig..."
De Bijbel belooft echter dingen die in het dagelijks leven (nog) geen werkelijkheid zijn geworden en daarom bidt men: "Here, ik heb Uw eer-ste schep pingsdag meegemaakt. Uw licht bescheen mij en ik heb ervaren dat U mijn duisternis in licht veran derde. Maar ga door met uw her-scheppend werk en begin ook met de tweede dag, breng orde in mijn leven. Er zijn dingen in mijn leven en in Uw Woord die ik niet begrijp. Ik vraag mij af: “ Here God, is dit werkelijk Uw weg, Uw wil voor mij?"
Puzzelstukjes worden geordend.
Gedurende lange jaren zag ook ik alleen maar puzzel stukjes zonder enige orde. Maar plotseling maakte God er een geheel van! In een dwaze bui - tenminste dat dacht ik - ben ik een jaar als verte genwoordiger voor een verzekeringsmaatschappij gaan werken. Later begreep ik dat de Here God deze periode heeft gebruikt om mij om te vormen tot evangelist. Ik leerde vrijmoedig met onbekende men sen te spreken en de periode als verkoper heeft daar toe mee gewerkt.
Al deze ervaringen lijken op puz zelstukjes en God voegde ze bij elkaar. Wan neer wij ons hele leven aan God toewijden, be mer ken we dat er bij God geen toeval bestaat. Alles staat onder Zijn controle!
Waardoor worden we beheerst?
Wanneer ik mensen ontmoet die hun le ven aan God wil len wijden, vraag ik zeer dikwijls: "Heb je al een rijbewijs? Kun je met com puters wer-ken? Leer zoveel als je kunt, want God zal het op een dag willen ge bruiken."
Het is daarom belangrijk dat we het onderscheid tussen geest, ziel en lichaam nader uitwerken. Veel christenen kennen na melijk het verschil niet tussen de geest en hun wil. Ze weten het niet te onder scheiden, wan neer een signaal vanuit de geest, de ziel of het lichaam komt. En wat het nog moeilij ker maakt, is het feit dat veel mensen niet weten dat de ziel (psyche) de wil, de emo ties en de ge dachten vertegenwoordigt.
De grote vraag is nu: "Wel ke van de drie factoren beheerst mijn leven. Zijn het mijn emoties, mijn gedachten of mijn wil door welke ik geleid word?"
DE ONGEZOND LEVENDE ONGELOVIGE.
In de Bijbel lezen we dat een ongelovige in de duis ternis is en zonder God leeft. De profeet Jesaja schrijf t: "maar uw ongerechtigheden zijn het, die scheiding brengen tus sen u en uw, en uw zonden doen zijn aan-gezicht voor u verborgen zijn, zodat Hij niet hoort " Jesaja 59:2.
Onze zonden heb ben dus een ab solute schei ding tus sen God en ons ver oorzaakt. God kan wel onze geest door gronden, maar wij kun nen niet Gods Geest door gron den. Daar door zijn we van nature niet in staat met God te com municeren , om dat onze geest van Gods Geest door de zon de is gescheiden.
Ziel en geest: een Si amese tweeling.
De geest van een ongelo vige func tioneert dus niet zoals God dat heeft be doeld. De geest of persoon wordt beheerst door de dominante ziel, die als een Siamese tweeling met de eigen geest ver bonden is. De geest is door het twee snijdend zwaard van Gods Woord nog niet los gemaakt van de ziel. Dit is kenmerkend voor een ongelovige. Met als gevolg dat deze, vanuit Bijbels oog punt gezien, psychisch on gezond leeft. Hij wordt beheerst door de emo ties, zijn gevoel.
De psychi atrische klinieken zit ten vol met men sen die onge zond leven. Vaak zijn het mensen die in hun jeugd te ma ken had den met traumati-sche ervaringen . Denk maar aan de incestproblematiek, waardoor iemand voor de rest van het leven getekend is. Het kan leiden tot homo-seksualiteit en depressiviteit. Hoe wor den deze proble men in psychiatrische kli nieken aangepakt?
Boksen met een onzichtbare vijand.
Ik kreeg hiermee te maken toen ik een depressieve jonge man enige maanden mocht begeleiden. De jongen haatte zijn vader op een extreme manier en was vervuld met de gedachte hem te vermoorden. In de kliniek vertelde hij de behande lende arts over deze gevoelens, waar na hij naar een kleine kamer ge bracht werd. Daar hing een boksbal zoals bok-sers gebrui ken voor hun trai ningen. De jongen kreeg het advies zijn a-gressie uit te leven op de boksbal, zo lang hij maar wilde. Hier bij moest hij zich voorstellen dat de bal zijn va der ver tegenwoordigde. Die jongen heeft daar zó hard tegen aan staan slaan en zó lang, dat hij er op het laatst bij neer viel. Toen was hij opgelucht. "Ik ben het kwijt", zei hij. Nu, iets kwijt zijn is iets anders dan opgelucht zijn. Wan neer je eens goed uithuilt, kan dat opluch ten, maar het is niet de oplossing van het pro bleem!
Agressief gedrag als daad van de wil.
Toch bereikt men op deze manier resultaat. Waarom? Wanneer iemand de gelegenheid krijgt zijn gevoelens te uiten, dan treedt er een soort van kentering in de psyche op. Dan heeft men dát getoond, wat men wil. Als je er vanuit gaat, dat iemand zijn vader wil vermoorden en hij of zij kan zijn of haar agressie uiten met de gedachte dat hij daar staat, dan neemt men een wils besluit. Om het innerlijk tot uitdrukking te brengen.
DE GEZOND LEVEN DE ONGE LOVIGE.
Zodra de menselijke psyche gezond functioneert, zodat de wil direct bestuurd wordt door de gees t, kan een onge lovige zich heel ge lukkig voelen. Ik heb veel men sen ontmoet die mij vertelden: "Ik heb God niet nodig." Als ik dan vroeg: "Waarom niet ?" ant woordden ze: "ik ben gelukkig zonder God." Dik wijls zeiden ze erbij: "Ik weet wat ik wil, geloof is al leen voor de zwak keren.”
In de tekening zien we hoe de verhouding tus sen ziel en geest bij gezond levende ongelovigen eruit ziet. We kennen dit soort mensen wel. Ze voelen zich gelukkig en zijn blij met het leven. Ze zitten in het café, drin ken wat met een stel vrienden en gaan zondags naar het voetbal veld.
Dik wijls zie je ze in groepsverband hun sport of hobby beoefenen. Ze weten wat ze willen. Dus vertel ze niet dat ze zich ongelukkig zouden moe ten voelen, want dat is niet zo. Ik vertel ze eer der dat ik mij voor mijn be kering ook gelukkig voelde. Ik leefde een gelukkig leven, was ac tief in de topsport en had veel vrienden. Het beste dat mij kon overko-men was het feit dat mijn naam en foto in de sport krant op maandagmorgen stonden. Dan was mijn hele week goed. Zo was ik jaren bezig met succes, steeds weer beter, altijd hogerop.
Onstabiel wankel geluksgevoel.
Ik heb een positief christelijke achtergrond, maar om je gelukkig te voelen had ik geen religie nodig. Ik voel de me immers helemaal niet ongelukkig! In tegendeel, naar ik dacht had ik al het geluk van de wereld reeds! Later leerde ik dat mijn geluks gevoel afhing van mijn omstandigheden. Veranderden die, dan verdween ook mijn geluksgevoel. Ik leer de hierdoor dat de omstandig heden geen stabiele basis voor een gelukkig leven zijn. Toen ik mijn leven aan de Here Jezus toewijdde, bemerk te ik dat mijn vrede en geluk stabiel konden blijven in God. Zelfs al ging ik door een diep dal van problemen. Het is niet alleen zo dat de vrede en blijd schap van God boven mijn verstand uitgaan, het over stijgt zelfs de omstandig heden. Lees hiervoor Filippenzen 4:4-7!
Het fundament van blijvend geluk.
Eens sprak ik in een koffiebar met enkele jonge mensen over blijvend geluk. Ik vroeg hen om voor mij een lijst op te stellen met onder werpen waarmee zij geluk kig waren. Zelf deed ik ook mee. Ze maak ten een lange lijst en toen ze klaar wa ren, was ik nog aan het schrijven. Nadat ik mijn lijst af had, vergeleken we de antwoorden en ik bleek de ge lukkigste te zijn van allemaal, want ik was een gelovige. God was het fundament van mijn geluk, niet de gunstige omstandigheden!
Jonge mensen hebben meestal hoge ver wachtingen van het leven en kennen niet veel zor gen. Ze zijn mees tal gezond en het leven lacht hen toe. Zolang de omstandigheden gunstig blijven, zou je ze gezon de ongelovigen kunnen noe men, die we ten wat ze willen. Hun wil voert de boven toon en ze geloven dat ze het leven in eigen hand heb ben.
DE ONGEZONDE GELOVI GE.
We zijn nu toe aan de der de karakterschets. In de teke ning zien we dat het leven van een gelovi ge niet drie, maar vier cir kels kent. Er is dus een cir kel bij gekomen, want de Drie-enige God: Vader, Zoon en Hei lige Geest, is in het leven gekomen. Een in grijpende gebeur tenis! God de Heilige Geest woont nu in de ge lovige vanaf het mo ment van zijn of haar weder geboorte. Lees hiervoor Efeziërs 1:13.
Welk deel van mij werd weder geboren?
Nu is de grote vraag: “Welk deel van onze persoon lijkheid is eigenlijk weder geboren?” Is dat nu mijn geest, mijn ziel, of mijn lichaam? Uit het gesprek tussen de Here Jezus en de schrift geleerde Nicodemus, die niets van deze mate rie be greep, bleek dat het onze geest is, die weder geboren wordt. Hieruit leren we dat het Gods Woord is dat ziel en geest van éénscheidt. Lees hiervoor Hebreeën 4:12.
De geleerde Nicodemus begreep dit niet en vroeg: "Hoe kan een mens ge boren worden, als hij oud is? Kan hij dan voor de tweede maal in de moederschoot ingaan en ge boren wor den?" Jezus antwoord de: "begrijp je dit niet? Wat uit het vlees geboren is, is vlees, en wat uit de Geest geboren is, is geest. Verwonder u niet, dat Ik gezegd heb: Gijlieden moet wedergeboren worden" Johannes 3:4- 7.
Wanneer we uit de Geest geboren worden, is dat een groot wonder, een werk van Gods Geest. We zijn christen geworden, een navolger van de Here Jezus Christus.
Beheerst door emoties.
Toch kan zo'n wedergeboren christen nog ongezond functio neren. Dat komt omdat veel christenen door hun gevoel worden beheerst, in plaats van door hun weder geboren geest. Ik ben zelf ruim een jaar overspannen geweest. Mijn emoties heersten over mijn ge dachten en handelingen. Dat was een verschrik kelijke situatie! In zulke gevallen word je door je emoties bedrogen. Ik werd dan ook helemaal door mijn gevoelens geleid. Bijvoorbeeld bij het tijdstip van eten en naar bed gaan. Dat liep zó door elkaar, dat ik soms 's nachts wakker was en overdag sliep en at wan neer ik trek had. Ik had geen besef meer van tijd en regel maat, want ik had het gevoel dat dit mij mijn vermeende vrijheid zou ontnemen. Mijn emoties dicteerden mij om op deze wijze te denk en en te leven!
Twijfelgevoelens over de behoudenis.
Tenslotte begon ik zelfs te twijfelen of ik wel een kind van God was. Ik twijfelde aan de vergeving van mijn zonden, want ik voelde die vergeving niet. Ik las mijn Bijbel alleen als ik er behoefte aan had en zo was het ook met bidden. Ik voelde Gods tegen woordigheid niet meer, waar-door ik mij niet meer zo gelukkig voelde als in het begin. Ik had geen vrede en blijdschap en omdat ik niet voelde vergeven te zijn, begon ik weer te denken aan reeds ver geven zonden uit het verleden. Op deze manier be gonnen mijn emoties mijn gehele leven te beheersen.
GELOVEN IN HERSTEL.
Met een vriend - die ook overspannen was - maakte ik in deze periode lange strandwandelingen. Mijn vriend was er iets beter aan toe, want hij begon al uit het dal omhoog te klimmen. Op een dag zei hij tegen mij: "Vertel jezelf dat je er op een dag uit zult komen." Omdat hij wist wat overspannen zijn betekende, nam ik zijn advies aan en ik zag dat hij zijn ziekte begon te overwinnen. Wanneer hetzelfde advies door een mentaal gezond en sterk persoon was gegeven, had ik het niet overgenomen! Dus vertelde ik mijzelf: "Je zult er weer bovenop komen, op een dag zal het al lemaal voorbij zijn!" Hoewel ik voor mijn gevoel toch nog steeds verder naar beneden bleef gaan, wist ik dat de oplossing lag in regelmaat. Dus probeerde ik weer wat structuur in mijn leven te brengen. Op een ge geven moment merkte ik, dat ik weer langzaam over eind begon te krabbelen.
Het gevoel geleid door de wil.
De reden dat het gebeurde was eenvoudig: mijn wil begon het van mijn gevoel over te nemen. Hierdoor begon mijn verstand ook weer gezond te functio neren en vertelde mij: "Het is toch ongezond zoals jij leeft. Je zit 's nachts te eten en loopt buiten, terwijl je overdag in bed blijft liggen. Dat is toch raar, wat moe ten de mensen wel niet van je denken?"
Een keer, tijdens een nachtelijke wandeling, vroeg een patrouillerende agent mij: "Heeft u soms een man in een witte regenjas gezien? Die man is overspannen..." En dan te bedenken dat ikzelf overspannen was...
Wedergeboorte; een totaal nieuwe schepping!
Na deze ervaring ontmoette ik in het pastoraat veel mensen die met hetzelfde probleem worstelen. Wat ik hun vertel is: "Je mag weten dat je een nieu we schepping bent, je bent wederom geboren." Het is name-lijk juist deze zekerheid die weder geboren, maar overspannen chris-tenen dreigen te verliezen, omdat ze het niet meer weten en niet meer voelen. Het moet ze opnieuw onder de aandacht wor den gebracht dat hun geest wedergeboren is.
Toch voelen veel christenen niet dat ze zijn weder geboren. Dat komt omdat hun geest beheerst wordt door hun emotionele leven, in plaats van door geloof, wil en verstand. Daarom is het zo belangrijk dat mensen op grond van Gods Woord het zeker gaan weten dat de wedergeboorte heeft plaats gevonden. Alleen Gods Woord geeft de zekerheid: je bent een nieuwe schep ping. Je bent wedergeboren, ook al voel je het niet (meer). Je geest is opnieuw geboren, maar functioneert niet goed, omdat het jouw gevoel is die je gedachten en je wil beheerst.
Geloof de Here God wanneer hij zegt dat je Zijn kind bent, ook al voel je het niet zo. Jouw gevoel is bedrieglijk, maar wat God heeft beloofd is een feit en geen gevoel!
Krachteloos intellect.
Op een keer belde een man mij op voor een afspraak. We kenden elkaar niet, maar voor we een geschikte datum voor de afspraak konden maken zei hij: "Laat mij u eerst vertellen dat ik vijftien jaar geleden een kind van God werd, maar ik ben een alcoholist geworden en ik ben elke dag dronken. Ik had twee be drijven en heb beide naar een faillissement ge-leid. Mijn huwelijk is ook stuk. Kan ik toch nog komen?"
Het antwoord is duidelijk, natuurlijk kon hij komen, maar hij was verbaasd over het feit dat ik enkel op zijn getuigenis in zijn wedergeboorte geloofde!
Enige tijd later ontmoetten we elkaar en ik legde hem de situatie uit waarin een ongezonde gelovige kan verkeren. We dankten samen de He-re Jezus voor zijn redding en voor het feit dat hij zich een kind van God de Vader mocht noemen. Samen erkenden we in gebed het feit dat hij als christen niet goed functioneerde. Deze eenvoudige erkenning in een ge zamenlijk ootmoedig gebed, veroorzaakte bij ons beiden een grote blijdschap!
Daarna legde ik hem uit op welke wijze hij zijn gees telijk leven geblokkeerd had; "Jouw ziel is het mid del, het instrument, waardoor geestelijke dingen ge stalte krijgen. Maar doordat bij jou het verstand boven-aan staat, heb je nu een probleem in je ziel."
Dit kon ik zeggen, omdat hij mij verteld had dat hij elke morgen in gebed tegen de Here God zei: "Here God, het is niet goed dat ik drink en ik zal het niet meer doen..." Maar een uur later zat hij opnieuw achter een borrel! Zijn verstand vertelde hem dat het niet goed was om te drinken, maar een verstan delijke constatering van een feit heeft geen kracht om de misvormde behoeften van het lichaam te beheersen. Hij leek het te begrijpen en zei: "Dus niet mijn verstand, maar mijn wil moet mijn ziel beheersen? D us wanneer ik mij tot God om hulp wend om mijn wil te beheersen, zal Hij mij de kracht geven om te stoppen met drinken?"
Onze gevoelens, noch onze gedachten of intelligentie zijn in staat om op de juiste manier de leiding over onze ziel en dus ons leven, te nemen. Zodra ik zeg: "Ik zal mijn best voor dit of dat doen", gaat het verkeerd. Alleen wanneer Gods Geest mijn verstand, wil en gevoel beheerst, gaat het goed!
DE GEZONDE GELOVI GE.
Wanneer we de vier de karakter schets bekijken, zien we een weder geboren chris ten, die naar geest, ziel en lichaam gezond func tioneert. De wil blijkt een open ka naal naar de psyche en het lichaam te zijn. Gods kracht is in on ze ziel werk zaam door de wil. Maar, dat gebeurt al leen wan neer de wil van God nauw keurig aan sluit op onze eigen wil! En wie wil komt en ont vangt hoop!
God sluit niet aan bij ons intel lect, ook niet bij ons ge voel, maar sluit Zich al leen aan bij onze wil. Zie Johannes 7:17. Daar om zegt God: "...wie dorst heeft, komen, en wie wil, neme het water des levens om niet" Zie Open baringen 22:17. God zegt niet: "Je mag komen wan neer je zover bent dat je het be grijpt!" Hij zegt ook niet: "Je mag komen wan neer je je goed ge noeg voelt..." Nee, Hij nodigt ieder een uit die wil! In Johannes 6:37 nodigt de Here Jezus alle men sen uit om tot Hem te komen: "Een ieder die tot Mij komt, zal Ik geenszins uit werpen." De grondtekst zegt zelfs dat iedereen die wil of iets nodig heeft, mag komen, om hetgeen wat men nodig heeft gratis uit Zijn handen aan te nemen!
Jezus' vraag aan de zieke man die al 38 jaar hulpeloos aan dat badwater had gelegen: "Wil je wel ge zond wor den?" Zo´n vraag komt ons misschien vreemd voor, maar deze vraag had een achter grond. De Here Jezus wilde het geloof van de zieke en teleurgestelde man be proeven. Zowel ons geloof als onze wil dienen be proefd te worden. De Bijbel leert ons dat geloven met onze wil te maken heeft.
De wedergeboorte en onze wil.
Wat gebeurt er tijdens de weder geboorte? Het is duidelijk dat er bij de wedergeboorte iets heel ingrijpends gebeurt. In één zin gezegd: een mens krijgt er een andere wil bij! In feite heeft men dan een pro-bleem, want er zijn dan ineens twee willen, Gods wil en de eigen wil! Bei-den hebben invloed op de geest en dat lezen we in de woorden van Pau-lus in Romeinen 7:19: "Het goede dat ik wil doen, dat doe ik niet en het kwade dat ik niet wil doen, dat doe ik." Hieruit blijkt dat de natuurlijke wil onderworpen is aan de macht van de zonde!
Overleggen, naar bóven of naar benéden?
Met mijn wil kan ik dus overleggen naar boven of naar beneden. Wanneer mijn wil naar boven over leg pleegt, sluit zij aan bij Gods wil. Wan neer ze met mijn gevoel en verstand raadpleegt, is de wil naar beneden gericht, dan gaat het verkeerd, we zondigen. We kozen verkeerd. Zie Jakobus3:15.
Je kunt zeggen dat mannen hun beslissingen gewoonlijk vanuit hun intellect nemen en vrouwen vanuit hun gevoel. Wanneer ik zeg gewoonlijk betekent dat vooral in de eerste plaats. Ik zeg niet dat mannen geen gevoelens kennen en vrouwen geen intellect, maar mannen kunnen zoveel redeneren, dat ze het zelf niet eens meer begrijpen. Terwijl vrouwen vaak op hun intuïtie afgaan (en nog vaak gelijk hebben ook), en mannen dan dikwijls zeggen: "Ik krijg wat van jouw gevoelens", hebben vrouwen tijdens het luisteren allang door waar het om draait.
Beide reacties kunnen gevaarlijk zijn. Een be sluit moet noch op ons verstand, noch op ons gevoel, maar op Gods Woord gebaseerd zijn. Dat Woord spreekt onze wil aan! Onze wil moet de instructies ontvangen van een wedergeboren geest, die onder con trole staat van Gods Heilige Geest!
Eigenwillige bemoedigingen.
Als christen kun je dus beslissen om met je gevoel of je verstand te overleggen. Dat is ook zo in het kiezen van bepaalde te lezen Schriftgedeelten. Je kunt dan geleid worden door je intellect, of door je gevoelens. Wanneer ik mij door mijn gevoel laat leiden, zoek ik vaak niet die gedeelten welke mij aansporen tot zelf onderzoek!
Liever zoek ik een inspirerend of troos tend gedeelte op. Maar in feite is dit een vorm van eigenwilligheid, al zeg ik: "De Here heeft mij een schit terende en bemoedigende tekst vandaag ge geven." terwijl ik minder aansprekende en wellicht waarschu wende teksten heb overgeslagen, met de gedachte: "dat is niet voor mij, want God kent me en wil dat ik me gelukkig voel."
Onder controle van Gods Geest.
Wanneer iemand op jonge leeftijd tot geloof komt, wordt de Bijbel vaak op deze manier gelezen. Men wordt geleid door emoties, door ge voel, of door intuïtie zo men wil. Natuurlijk be grijpen we dat. Jonge chris tenen zijn als een baby. Ze lachen en huilen, maar leven op ge voelens en indrukken. Ge voelens zijn daarom het eerste element van ons chris telijk leven dat ontwikkeld en onder con trole van de Heilige Geest moet ko-men. Dat geldt zowel voor het natuurlijke als het geestelijke leven!
Men kan soms met heimwee terugdenken aan de tijd van kort na de bekering. We denken dan aan onze eer ste liefde, zoals we dat noemen. Eigenlijk is die zogenaam de eerste liefde groten deels een leven op ge-voel! Het was wel gericht op de Here Jezus en op recht gemeend. Dat mogen we niet vergeten. God wil dat we vasthouden aan de gezind heid ervan, die gezien werd in de eerste wer ken. Zie Openbaringen 2:4,5.
De eerste liefde en onze geestelijke groei.
Die eerste liefde is echter niet de enige soort liefde die de Bijbel kent. We worden in de Schrift gewaar schuwd om niet te blijven stilstaan in onze gees telijke groei door almaar van alleen melk af hankelijk te blij-ven. Lees in dit verband eens 1 Korintiërs 3:2;13:11; Efeze 4:14,15 en Hebreeën5:11-14). Ons intellect, het tweede element in onze ziel, behoort óók gevoed en ontwikkeld te wor den. Alleen dàn kunnen we groeien in de kennis van Gods wil en genade. Zie 1 Korintiërs 14:20 -25. Vraag je een jong christen wat hij denkt dat God met zijn leven wil doen, dan heb vaak je een probleem.
Afhankelijk van voogden en verzorgers.
Hoewel zowel de emoties als het verstand min of meer ontwikkeld zijn, weet hij vaak nog niet wat God van hem vraagt. Zijn wil wordt nog niet door de Heilige Geest geleid en blijft onder voogden en ver zorgers. Lees Hebreeën 5:13; Galaten 4:2. Helaas blijven veel christenen in dit stadium leven, zodat ze voort durend raad moeten vragen en geleid moe-ten worden. Ze blijven afhan kelijk van voogden en verzorgers. Die moe ten hen blijven helpen en vertellen welke beslis singen ze moe ten nemen. Hoewel ze de Bijbel kennen, iedere zondag in de kerk oplettend luisteren, schijnt het niet echt tot hun nieuwe persoonlijkheid in Christus door te drin gen. Er is geen geestelijke groei naar volwassenheid. Ze ne-men geen Bijbels gefun deerde en levensveranderende beslissingen.
GEZOND GEES TELIJK LEVEN.
Wat gebeurt er wan neer iemand werkelijk weet wat hij wil? Dan heeft hij een stabiele wil, die niet door omstandig heden heen en weer wordt geslingerd . Zie Efeziërs 4:14.
Laten we op nieuw de vier de tekening be kijken. Het boven ste deel van de teke ning stelt de wil voor, die zich be vindt in de ziel, de psyche. De wil is lager ge legen dan onze geest. Door de verbin ding tussen wil en geest, is er tegelijk ver bin ding met Gods Hei lige Geest en Gods wil.
Het is Gods bedoeling dat we een ge zond gees telijk leven ontwik kelen Van boven af komt Christus door de weder geboorte met Zijn Heilige Geest in onze geest woning maken. We lezen dat o.a. in Johannes 14:17; Romeinen 8:9 en Efeziërs 3:17.
Nooit spreekt de Geest van God (in de verkeerde volgorde) over lichaam, ziel en geest. Al tijd wordt de geest voor op gezet, vervolgens de ziel en pas dan het lichaam.
Paulus schrijft daarom 1 Tessalonicenzen 5:23:24 "En Hij, de God des vredes, heilige u geheel en al, en geheel uw geest, ziel en lichaam moge bij de komst van onze Here Jezus Christus blijken in allen dele onbe-rispelijk bewaard te zijn."
Open staan voor Gods wil.
Wedergeboren te zijn betekent van bovenaf geboren te zijn. Vanaf dat moment is Gods wil in mijn geest geves tigd en als christen behoor ik dus open te staan voor Gods wil, zodat ik bij iedere gelegenheid en voor ie-dere zaak naar Zijn wil vraag en die ook leer kennen. Paulus' eerste reactie op zijn ontmoeting met God was dan ook: ”Wie zijt Gij Here?”, om vervolgens Gods wil uit te voeren. Zie Handelingen 9:5-9.
We moeten dus leren onze eigen wil ondergeschikt te maken aan Gods wil en niet proberen God voor te schrij ven wat Hij zou moeten doen. In dat laatste geval bidden we dikwijls: "God help mij, zegen mij, bewaar mij en geef mij kracht." Maar zo hoort het niet. We behoren naar Zijn wil te vragen; "Here, wat wilt U dat ik doen zal? Ik buig mij voor Uw wil en wil doen wat U wilt dat ik doen zal. Waar kan ik U helpen in Uw konin krijk?"
Buigen onder Gods wil.
Wanneer ik mij dus gewillig buig onder de wil van God, dan weet ik dat ik geleid word. Dan hoef ik niet te bidden of God voor mij wil zorgen, want ik wéét dat God voor mij zorgt. We merken wel dat we vaak andersom denken, zo van: "Here God ik hoop dat U erbij bent en dat U mij helpt." Wat gebeurt er nu wanneer Gods wil in mijn leven boven aan staat en mijn wil onderaan? Dan gebeurt er dit: dat God met Zijn wil door mijn wil, verstand en gevoel heen, mijn lichaamsfuncties beheerst, terwijl Hij verstand en gevoel controleert en bijstuurt.
De gezonde volgorde.
Wat gebeurde er met die bekeerde alcoholist? Die ontdekte dat het in zijn psyche niet goed zat; zijn verstand en niet zijn wil stond bovenaan. De ge zonde volgorde ontbrak. Toen hij begreep dat zijn wil onder con-trole van Gods Geest moest komen via zijn eigen geest, was hij van het ene op het andere moment geen alcoholist meer. Hij stond de volgende ochtend op en hij zei: "Here God, één ding weet ik nu, niet ik moet het doen, maar U. Ik heb het al 15 jaar zelf gedaan, maar ik wil me nu on derwerpen aan U, wilt U het maar in mij uitwerken." Toen pas kreeg de Heilige Geest de kans om door zijn geest heen, in hem te gaan werken aan zijn verstand, gevoel en lichaams functies. Dat werd natuurlijk een geweldige overwinning. De grote vraag is nu, of wij als lezers deze triomf óók kennen! Triomferen omdat Gods Geest de leiding heeft!
Zelfwerkzaamheid in plaats van overgave.
Wanneer we volgens Hebreeën 10:25 de eigen gemeentesamenkomsten geregeld bezoeken, horen we tel kens opnieuw dat Gods Geest in ons wil wonen en wer ken en zeker Zijn eigen werk in ons zal voleindigen. Lees daarvoor Filippenzen 1:6 en Psalm 138:8. Maar dikwijls zijn wijzelf be zig Gods werk te voleindigen, terwijl God zegt: "Het werk dat Ik begonnen ben, dat voleindig Ik."
Laten we daarom 1 Tessalonicenzen 5:23 nog eens lezen: "De God des vredes heilige u geheel en al, en geheel uw geest, ziel en lichaam moge bij de komst van onze Here Jezus Christus blijken in allen dele onberispelijk be waard te zijn." Welke delen? Onze geest, onze ziel en ons lichaam! God heiligt ons, niet wijzelf! Wanneer ik het zelf moet doen, komt er niets van terecht.
Het offer van Christus en onze heiliging.
Het is Gods wil dat wij onze wil aan Hem over geven, omdat wij door het offer van Christus voor God zijn geheiligd. Hij wil niet alleen dat mijn geest geheiligd is, maar dat het heiligingsproces zich doorzet in mijn ziel en lichaam! In 1 Korintiërs 3:16 stelt Paulus de vraag aan de gemeenteleden: “Of weet gij niet, dat uw lichaam een tempel is van de Heilige Geest, die in u woont?” Zie ook 1 Korintiërs 6:19.
Die mensen waren wel wedergeboren, een nieu we schep ping geworden, maar met hun lichaam deden ze waar ze zelf zin in hadden en gebruikten dat voor hun eigen vreugde en ple zier. Ze begrepen niet dat de weder geboorte al les met hun lichaam te maken had!
Ons lichaam, tempel van de Heilige Geest!
Wanneer we gaan beseffen, dat God Zijn hei ligings werk van bovenaf doet en begint in de geest, om vanuit de geest door te werken in de ziel, en van daaruit ook naar het lichaam, dan krijgt men meer respect voor het lichaam. Het is immers een werk plaats van Gods Geest! Ik moet al-leen waakzaam zijn dat ik het werk van God niet zelf ga doen, want dan komt er niets van terecht! Het enige wat ik moet doen is, mijn wil onder werpen aan de wil van God en het Hem laten doen.
Heiliging, een afbraakproces?
Het heiligingsproces gaat niet zon der pijn. Het gaat soms zó diep ging, dat ik in dat proces zei: "Here God moet het nu nog die per?" En terwijl ik dacht dat het niet dieper kon, kwam er weer een verdergaand proces van afbraak. Je hebt dan het gevoel of alles wordt af gebroken, maar er was een wonderlijk iets, en dat staat in dit vers. Wie heiligt er? De God des vredes.
Ik ben blij dat het erbij staat, want heiliging kan veel pijn doen, emoties oproepen, maar Gods vrede is voorhanden en gaat niet weg. In het heiligingsproces is er vrede, want Hij die heiligt is de God van de vrede! Tijdens dit proces kunnen de tranen rijkelijk vloei en, dikwijls vanwege het feit dat je een vol komen afbraak lijkt te ondergaan. Maar wan neer je gewillig dit proces ondergaat, blijft Gods vrede!
LIEFELIJKE VOETEN.
Tenslotte merkt men dat het niet alleen de psyche is die verandert, maar dat men ook een andere kijk op het lichaam krijgt. Wanneer men in de Bijbel over liefe lijke voeten leest – zie Romeinen10:15 - omdat deze een goede boodschap brengen, krijgt men respect voor die werk-plaats van Gods Geest! Dan leert men te zeggen: "Here, waar wilt U dat mijn voeten, beter nog, Uw voeten, Uw goede tijding heenbrengen?" En omdat God echt richting wil geven aan je voeten, geeft Hij ook een ant-woord op je gebed en leidt Hij je door Zijn Geest naar Zijn wil.
Wijsheid van beneden.
Nog een laatste punt. We hebben gezien dat een christen met de wil kan overleggen met boven of met beneden. In het laatste geval loopt hij gevaar terecht te komen in wat Jakobus 3 vers 15-16 vrij vertaald noemt: De wijsheid die van beneden komt, die aards is, natuurlijk, duivels. En dat heeft als gevolg: bittere naijver en zelfzucht, wanorde en allerlei kwade praktijk.
Ik heb in mijn leven heel wat beslissingen moeten nemen die ik verstandelijk gezien niet tot een oplos sing kon brengen. Ik zei dan: "Here God, daar sta ik nu, wat moet ik ermee, ik snap er helemaal niets van. Here, verstandelijk kom ik hier niet uit, maar toch heb ik dat onrustige gevoel dat er iets moet gebeuren!"
Wijsheid van boven.
Als ik er nu met mijn verstand en mijn gevoel niet uit kom, wat moet ik dàn? Dan hebben we nog de mogelijkheid om met onze wil naar boven te over leggen. De apostel Paulus zegt in dat bekende woord in Romeinen 8:28 dat hij weet dat God alle din gen doet medewerken ten goede.
Nu moet u eens aan Paulus vragen hoe hij dat weet. Wie hem vraagt; "Paulus, weet je dat met je verstand?", dan zal hij zeggen: "Nee, dat niet." Hij zat immers in de gevangenis en kon met zijn verstand niet weten waarom. Hij had kunnen denken: "Here, hoe moet dat nu met de verkondiging van Uw Evan gelie? Ik kan geen kant meer op!"
Begreep de apostel deze situatie? Wist hij met zijn gevoel dat God alle dingen doet medewerken ten goede? Ja, vanuit zijn gevoel kon hij inder-daad zeggen dat de 40 min één slagen pijnlijk waren. Maar daardoor kon hij niet weten of zien dat deze ervaring moest medewerken ten goede!
Onbegrijpelijke wegen; toch zeker van Gods liefde.
Men kan dus iets weten, zonder het verstand en zon der gevoel. Hoe weet ik het dan? Als ik het aan Paulus zou vragen, zou hij zeggen; "Omdat God het zegt!" Een moeilijke weg te begrijpen is iets anders dan God op Zijn Woord te geloven! Ik begrijp veel zaken in mijn leven niet. Wanneer God tegen mij zegt dat Hij mij zó liefheeft, dat Hij Zijn eniggeboren Zoon voor mij gegeven heeft, kan ik dat met mijn verstand niet begrijpen.
Kunt u met uw verstand begrijpen dat u een kind van God bent? Ik niet, ik snap daar niets van. Als mensen mij vragen, "Weet jij dat je een kind van God bent?", dan zeg ik; "Ik weet het voor 100% zeker." Als ze dan zeggen: "Hoe weet je dat dan met je ver stand?" dan zeg ik: "Nee, niet met mijn verstand, want ik begrijp niet wat God in mij gezien heeft." En als ze zeggen: "Vanuit je gevoel dan?" dan zeg ik: "Nee, ik voel het vaak helemaal niet." "Maar hoe weet je dan zo zeker dat je het bent?" "Omdat God het zegt."
Merkt u het, ik kan dus iets weten, met mijn wil, die overlegt naar boven. Als God dus zegt dat het zo is, dan hoef ik het niet te begrijpen, dan hoef ik het niet te voelen, maar ik beleef het wel! Dat komt omdat ik met een wilsbesluit heb gekozen om God te vertrou wen in wat Hij doet!
DE BASIS VAN ONS BEHOUD.
Ik zeg vaak tegen mensen: "Mijn behoud ligt gelukkig buiten mijzelf, daarom kan de duivel er ook niet aanzitten. Mijn behoud ligt in Chris-tus." Mijn volle zekerheid, dat ik geen zondaar meer ben in de ogen van God, ligt dus buiten mij, in de Here Jezus Christus. Verstandelijk zeg ik dat ik de grootste zondaar ben die er is. Gevoelsmatig beleef ik mijn zonden, maar ik weet wel dat ik in de ogen van God geen zondaar meer ben. Waarom niet? Omdat God in Zijn Woord zegt dat ik dat niet meer ben. In Hebreeën 10:10 staat dat ik door geloof: "Voor eens en voor altijd geheiligd ben door het offer van het lichaam van Jezus Christus." Dus ik zeg met mijn wil, dat wat God wil.
Gods wil is uitgedrukt in Zijn Woord.
Wanneer we dat gaan inzien, gaan we een leven vol over winning en ontspanning binnen! Ik zie veel men sen in hun geestelijk leven volkomen on-der uitgaan. Waar om? Omdat ze in hun psyche constant heen en weer geslingerd worden. Maar ik moet met mijn wil naar boven overleggen, niet met mijn ver stand of gevoel, en zeggen: "Here God, wat zegt U nu in Uw woord."
Bijbel lezen kan men doen met gevoel, al zoekend naar een tekst die met het gevoel in overeenstemming is. Dat kan ook met het verstand. Wan-neer men een goed ver stand heeft, kan men zelfs doctor in de Godge-leerdheid wor den, zoals de onbekeerde Nicodemus! Het is mogelijk veel van de Bij bel te weten en er toch buiten te staan. De Here Jezus zei van de Farizeeërs, oudsten en schriftgeleerden: "Jullie zijn als een wit gepleisterd graf." Aan de buitenkant is alles prima, maar aan de bin nenkant is de dood.
Bijbel lezen met de wil.
We hebben gezien dat de bijbel gelezen kan worden met het gevoel en met het verstand. Men kan de Bijbel echter ook lezen met de wil. Dat moet men leren. Het is goed tegen de Here God te zeggen: "Here God, ik open de Bijbel en ik geloof met heel mijn hart, dat U aan het woord bent, dat U in dit woord Uw wil bekend maakt. Here God, ik moet U belijden, dat ik met mijn verstand niet weet hoe het allemaal moet, en wat de uitwerking ervan zal zijn. Ik moet U ook zeggen dat Uw Woorden nogal aardig tegen mijn gevoel ingaan, maar ik wil het accepteren, omdat U het zegt. Wat U ook zegt, Uw wil gaat voor en U weet hoe dat in mijn leven ge stalte moet krijgen, want ik weet het niet."
Schijnbekeringen door gevoelsbesluiten.
Wanneer u in het pastoraat actief wordt en u zou het grote voorrecht genieten om met mensen neer te knielen die tot de Here Jezus willen komen, moet u dit prin cipe kennen. Waarom? Omdat we in het pastoraat zoveel schijnbekeringen zien.
Ik herinner me dat er tijdens een bijeenkomst een uitnodiging gedaan werd om naar voren te komen. Er stond een man op en deze kwam naar voren en liep naar de gebedstent. Ik stapte van het podium af en liep achter hem aan en kreeg een heel gesprek met hem. We gingen samen op onze knieën en deze man aan vaardde de Here Jezus. Hij was zo geweldig emo tioneel, zo blij. Ik kwam terug op het podium en ik ging naast een collega zitten en zei: "Joh, geweldig er is net iemand tot de Here Jezus gekomen, die man die daarnet opstond". Zegt mijn collega: "Alweer? Die man komt elk jaar tot bekering." Dat waren dus pure ge-voelsbesluiten!
Beslissingen gebaseerd op redenaties.
Een wereldbekende evangelist vertelt dat van de tien duizenden mensen die naar voren komen, er 90% zou kunnen afvallen. Maar hij zegt ook; "Wat een wonder, dat 10% echt is! Dan komen er toch nog tienduizenden mensen tot bekering!"
Er zijn ook mensen die een verstandelijk besluit nemen, zij hebben de oordeelspreek gehoord en denken: "Het is toch verstandig als je je bekeert." Er gebeurt echter niets ingrijpends in hun leven, want er moet een wilsbesluit komen. Ik heb mensen tot de Here Jezus mogen leiden waar ik wel driemaal het zondaars gebed mee heb moeten bid den, omdat men het bad zo van: "Here Jezus, ik heb gehoord dat ik ook tot het geloof mag komen en ik heb gehoord dat U ook van mij houdt, dank U wel.
Ook hier gebeurde er niets ingrijpends, omdat de Here Jezus en Zijn beloften niet werkelijk aanvaard werden! Het wilsbesluit bleef achter wege! Dat besluit kwam pas toen hij zei: "Here Jezus, ik wil u op dit moment aan nemen als mijn Heiland en Verlosser en ik aanvaard U nu@. Alleen door een wilsbesluit gebeurt er wat.
Beproeving of verzoeking?
Er zijn twee zaken die zowel in mijn eigen leven als in dat van anderen gebeuren. Het feit is dat Gods be proevingen en satans verzoekingen hand in hand gaan! We lezen namelijk in de Bijbel dat op momenten dat God ons geloof beproeft, satan aan de zelfde zaak werkt, ons verzoekt en ons van God tracht weg te trek ken! Een beproeving van God heeft natuurlijk een ànder doel dan de verzoeking van Satan.
Wanneer God ons beproeft, heeft Hij maar één doel en dat is ons afhankelijk te maken van Hem alleen. We zien het doel van beproe vingen ook in het leven van de lijdende Job. God wil maar één ding: dat Job volkomen afhankelijk wordt van God. Satan verzoekt en wil maar één doel be reiken: ons proberen onafhankelijk te maken van God, ons weg te trekken uit de gemeenschap met God. Dat gebeurt steeds weer. Als God beproeft, staat Satan erbij om ons weg te trekken. Dit is vaak heel moeilijk om te on derscheiden. Wat is nu van God en wat is nu van Satan? Ze werken allebei aan ons christen leven.
Het resultaat en doel van beproevingen.
We vinden het resultaat van dit werken - vanuit twee totaal verschil-lende kanten en met totaal tegen overgestelde doelen - in het doel daarvan. Als een situatie ons dichter bij God brengt, dan is God bezig ons onvoorstelbaar rijk te zegenen; als het ons weg trekt van God en Zijn liefde, dan merken we eigenlijk dat Satan de zaak gewonnen heeft, het eindigt in bit terheid en zelfbeklag.
Daarom moeten we onthouden dat God altijd van boven naar beneden werkt, van onze geest naar onze ziel en daarna naar ons l ichaam. Satan werkt echter pre cies andersom, van on deruit naar boven. Als hij dat doet, begint hij dus met ons l ichaam! Voor de meeste mensen is het li-chaam erg be langrijk. Hoe zien we eruit, hoe kijken mensen tegen ons aan en o wee, wanneer er weer een paar gram is bijgekomen!
De meeste mensen zijn ge fixeerd op hun lichaam. Er leven veel mensen met een minder waardigheidscomplex, omdat ze niet dat lichaam hebben dat ze zo graag willen hebben. Of dat er iets aan dat lichaam te groot of te klein is.
ONDER INVLOED VAN HET OCCULTE.
Veel mensen zijn er zó op ingesteld, dat men om die reden aan yoga is gaan doen. "Ach", zeggen ze, "dat is heilgymnastiek, zo heette dat vroeger, vandaag heet het yoga." Maar geloof het maar niet. En waarom doet men aan yoga? Is het alleen om de lichamelijke oefening?
Neen, het kijkt van onderen naar boven. Men hoort erbij en dat geeft zo’n prettig gevoel. Dat schijnt in het begin zo te zijn, maar gaat men verder, dan komt men op een ge geven moment voor de keuze te staan zich helemaal over te geven, zich toe te ver trouwen aan de filosofie die achter yoga steekt! Omdat het zo’n prettig gevoel geeft, komen de mensen inder daad zover zich helemaal aan hun yogaleraren toe te ver-trouwen.
Dat is nu precies wat yogalei ders - en de hele occulte wereld erachter - willen, dat het niet alleen een zaak van het gevoel is, maar dat er een wilsbesluit komt.
Yoga; fixatie op het lichamelijke.
In de occulte wereld gaat men stapje voor stapje met de mensen de onzichtbare wereld van de geesten binnen. Om deze stappen te kunnen maken, mis bruikt men de bestaande fixatie op het lichame lijke. Hierbij dient men niet alleen op het gevoel af te gaan, maar moet er een over-gave, een wilsbesluit komen, want dan ga je nòg meer beleven.
Ook de occulte wereld vraagt dus om overgave. Wat is overgave? Wanneer we ons aan het occulte over geven is dat vaak vanuit ons gevoel, niet direct vanuit ons intellect. In feite is elke overgave een wilsbesluit. Wanneer iemand zich overgeeft, heeft de wil daar altijd mee te maken! Wat gebeurt er namelijk als mensen hun wil aan Satan overleveren? Dan komen ze in de macht van Satan terecht!
Open deuren voor Satan.
Als u en ik dit in eigen leven nagaan, herkennen we dat. Hoe Satan vaak vanonder af, via ons gevoels leven het lichaam binnendringt, om vervolgens door te stoten tot onze wil. Dat levert strijd en daarom is het zo noodzakelijk dat, al zijn er tientallen dingen in uw en mijn leven die we niet begrijpen, maar wel voelen, we constant onze wil buigen voor de wil van God. Maar laat ik niet met Satan eindigen, maar bij de vrede van God, die alle verstand te boven gaat.
Wie aan iemand die zijn wil geheel aan Gods wil onder geschikt heeft gemaakt, zou vragen of hij met het verstand weet dat hij is wedergeboren, krijgt een bevestigend antwoord. Maar die bevestiging geldt ook voor zijn beleving, omdat de wil aan God is overgeven!
De losprijs is betaald!
Wanneer God zegt dat Zijn Zoon de straf heeft ge dragen, die mij de vrede aanbrengt en als ik dat accepteer, kan ik dat vanuit die acceptatie ook be grijpen. Zie Jesaja 53:5. Want als de prijs voor mijn zon den betaald is, dan heb ik toch geen schuld meer? Ver onderstel eens dat ik 10.000 gulden moet betalen bij de rechter en u zou zeggen; "Joh, ik betaal dat voor je", dan mag ik naar huis, dan heb ik geen schuld meer!
Dat kan ik met mijn verstand begrijpen. Ik kan daar om ook met mijn aan God onderworpen wil zeggen: "Ik begrijp het niet, maar accepteer het feit dat God zegt dat ik geen zondaar meer ben."
Natuurlijk be grijp ik nu met mijn verstand dat dit zo is, want ik weet immers dat de schuld is betaald. En zo begrijpt een gelovige ook dat hij voor eeuwig behouden is, want de prijs is betaald die God ervoor vroeg! Ik sta niet meer in de schuld bij God, want de Here Jezus heeft de straf betaald. Als u aan mij vraagt, voel je dan ook, dat je een kind van God bent? Dan moet ik zeggen; "Ja, dat voel ik heel vaak." Waar om? Omdat alle gevolgen van mijn geloofsleven met mijn gevoel te maken hebben.
Geloof en gevoel.
Geloven in Gods liefde betekent dat ik die liefde ook kan voelen! Liefde is niet een zaak van het verstand, dat is een zaak van gevoel. Ik voel liefde. Ik voel blijd schap, ik voel vrede. Ik voel al die aspecten die God door Zijn Geest aan mij geeft. Maar keer het nu niet om door te zeggen: “Omdat ik het voel weet ik het, omdat ik het begrijp weet ik het.” Nee, het moet in deze volgorde blijven staan. Ik weet het, omdat ik met mijn wil aanvaard wat God zegt. Dan begrijp ik het en daarna voel ik het. Niet om gekeerd, want dan kan ik wel een christen zijn, maar dan functioneer ik ongezond.
EPILOOG.
In dit lange verhaal heb ik bepaalde zaken herhaald om het zo duidelijk mogelijk te maken. Want als ik één ding wil, dan is het, dat het de lezer middels deze brochure inderdaad zo duidelijk wordt dat hij of zij er ook anderen mee kan helpen. Ik zou nooit door de achter mij liggende ja ren zijn heen gekomen, als ik de hierboven genoemde zekerheden niet had gekend. Mijn persoonlijke er varingen en beproevingen hebben ertoe bijgedragen dat Ik nu anderen kan helpen. Ik heb echter tientallen keren alle reden gehad om zelf medelijden te krijgen, maar ik wist dat toe-geven aan dat zelfmedelijden zou betekenen dat mijn gevoel weer bo-venaan kwam te staan, met alle gevolgen ervan! Elke keer moest ik in gebed tegen God zeggen: "Here God, (met de tra nen in mijn ogen), ik begrijp er helemaal niets van en ik voel dingen die ik niet wil voelen, maar ik wil accepteren al datgene wat U in mijn leven toelaat, of ik het begrijp of niet."
Iedere keer als ik dat zei, dan was het op hetzelfde moment alsof de kracht van de Heilige Geest dóór mijn geest naar mijn ziel ging en door drong tot in mijn lichaam. Maar dan wel in die Bijbelse volgorde, anders blokkeer je je eigen gees telijke leven. God geve dat het ook zo zal werken in het leven van de lezer(es)! Wan neer deze een stuk je herken-ning ervaart, kan hij hiermee heel goed ook anderen helpen en bemoe-digen.
"Mijn broeders, wanneer allerlei soorten ver zoekingen je leven binnendringen, verwelkom hen dan niet als indringers, maar als vrienden. Reali-seer je dat je geloof getest wordt om je te leren volharden. Maar laat dit proces volkomen doorwerken, totdat het een onberispe lijk karakter heeft ontwikkeld, zonder enig gebrek. En wanneer iemand tijdens dit proces niet weet hoe met een speciaal probleem om te gaan, vraag het dan alleen aan God, Die iedereen over vloedig en zonder schuld gevoel geeft en hij mag zeker weten dat al de nodige wijsheid zal gegeven worden." Jakobus 1:2-5
GEEST, ZIEL EN LICHAAM
een nieuwe schepping!
A.P.v.d. Sande, auteur.
Theo Dekker, illustraties.
Aart Haverkamp, opmaak.
Inlichtingen over andere brochures:
Pastoraal Advies Buro
Van Wassenaersheuvel 69
6862XW Oosterbeek
www.zielzorg.nl
Niets uit deze uitgave mag worden verveel voudigd en/of openbaar gemaakt door druk, fotokopie, micro film of op welke andere wijze ook, zonder vooraf gaande schriftelijke toestemming van zowel uitgever als auteur.
CIP-GEGEVENS KONINKLIJKE BIBLIOTHEEK, DEN HAAG
ISBN 90-76602-01-8.
Deze brochure is gedrukt bij:
Johannes Multimedia in Amerongen.
Verstuurd vanaf mijn iPad
De Kracht van Jezus Bloed
De Kracht van Jezus bloed
Inleiding: Andrew Murray
Hij werd in Zuid-Afrika geboren in een gezin van een Schotse zendeling. Zijn theologische opleiding kreeg hij in Schotland enNederland. In Utrecht had hij een geestelijke ervaring die hij altijd als zijn wedergeboorte heeft beschouwd. Op twintigjarige leeftijd keerde Murray terug naar Zuid-Afrika waar hij aangesteld werd als predikant in de Nederduits Gereformeerde kerk. Na een aangrijpende ervaring waarbij hij naar eigen aangeven op Goddelijke wijze genezen werd van een ernstige keelziekte en vervuld werd met de Heilige Geest, begonnen er tal van boeken uit zijn pen te vloeien.
1.
Wie het boek leest van Andrew Murray getiteld: ‘De kracht van Jezus bloed’ geschreven in 1894, wordt er al direct bij bepaald, dat dit schrijven enorm veel ‘geestelijke strijd’ heeft gekost.
2.
Iemand heeft eens gezegd, je mag van de duivel alles vertellen over wat er in de Bijbel staat, als je maar niet spreekt of schrijft over de waarde en betekenis van het bloed van Jezus Christus.
3.
De betekenis van het bloed is voor zeer veel christenen toch een verborgen waarheid, maar wél een verborgenheid die doorde Here God is geopenbaard Deut.29:29.
4.
Ik las ergens dat het thema over het bloed, naast de boodschap over de wederkomst van Christus, het meestbesproken thema is.
5.
Daarom is het méér dan de moeite waard, om je er in te verdiepen.
6.
Andrew Murray schreef een uitvoerig boek over de kracht van Jezus bloed.
7.
Ook de tijd die hij heeft geïnvesteerd in dit studieboek is heel veel en we kunnen daar niet dankbaar genoeg voor zijn.
8.
Terecht wordt er over het schrijven van zijn boeken geschreven, dat hij geleidt en geïnspireerd werd door de Heilige Geest.
9.
De Heilige Geest, Die door de Here Jezus genoemd wordt de Geest der Waarheid, die ons zal leiden tot de ‘volle Waarheid.’
10.
Het was dan ook een grote vreugde voor mij, om zijn boek te gebruiken als een handleiding voor deze lezingen.
11.
Ik kon mijzelf er geheel in vinden omdat ik al was begonnen met een studie over de betekenis van het bloed van het begin af in de Bijbel, het boek Genesis.
12.
We weten allemaal, dat het gevolg van de eerste zonde in de hof van Eden, scheiding bracht tussen God en de mens.
13.
De ontdekking voor de mens was dat zij:
a.
‘angst kregen voor een ontmoeting met de Heere God’
b.
Dat zij naakt waren
c.
En zich schaamde voor elkaar.
14.
Gen.3:9,10 De Heere God riep de mens tot Zich en zeide tot hem: WAAR ZIJT GIJ?
15.
Een vraag die door alle eeuwen heen gesteld is, tot in dit weekend toe. WAAR ZIJT GIJ?
16.
En hij zeide: Toen ik uw geluid in de hof hoorde, werd ikbevreesd, want ik ben naakt, daarom verborg ik mij.
17.
Hoe velen kunnen het geluid van Gods stem niet verdragen?
18.
Vers 21 En de Heere God maakte voor de mens en voor zijn vrouw klederen van vellen en bekleedde hen daarmee.
19.
Zijn dit klederen van dierenvellen, die geslacht zijn, waardoor bloed moest vloeien? We weten het niet maar het zou wel kunnen.
20.
Ook moest ik denken aan het woord van de Apostel Paulus in 2 Cor.5:1-3 Want wij weten, dat, indien de aardse tent, waarin wij wonen, wordt afgebroken, wij een gebouw van God hebben, in de hemelen, niet met handen gemaakt, een eeuwig huis. 2 Want hierom zuchten wij: wij haken ernaar met onze woonstede uit de hemel overkleed te worden, 3 als wij maar bekleed, en niet naakt, zullen bevonden worden.
21.
We weten dat alle dingen open ontbloot liggen voor Gods aangezicht, dat niets voor Hem verborgen is, maar wat een wonder dat we door Hem Zelf bekleed zijn.
22.
Wie deze bekleding door Zijn bloed kent, stemt ook in met de psalmist van Psalm 139. God weet alles, maar ik wil ook dat Hij alles weet.
23.
Stemmen wij daar ook mee in?
24.
De eerste keer dat er echt over het bloed wordt gesproken staat in Gen.4:3-4 Na verloop van tijd nu bracht Kaïn van de vruchten der aarde aan de HERE een offer; 4 ook Abel bracht er een van de eerstelingen zijner schapen, van hun vet; en de HERE sloeg acht op Abel en zijn offer, 5 maar op Kaïn en zijn offer sloeg Hij geen acht.
25.
Beiden hebben zij dezelfde opvoeding gehad. Hoe de betekenis over het bloed aan hen is meegedeeld weten we niet. Maar wij weten wél, dat de Heere het offer van Kain niet aannam en wél van Abel.
26.
Het is een grote les voor ons en van grote betekenis. We kunnen God niet welgevallig zijn, zelfs niet met het allerbeste in onze ogen.
27.
Het enige is wat acceptabel is en was voor de Heilige God is:LEVEN VOOR LEVEN!
28.
De Apostel Petrus leert ons: 1 Pet.1:18-19 wetende, dat gij niet met vergankelijke dingen, zilver of goud, zijt vrijgekocht van uw ijdele wandel, die (u) van de vaderen overgeleverd is, 19 maar met het kostbare bloed van Christus, als van een onberispelijk en vlekkeloos lam.
29.
Verleden jaar, heb ik in mijn stille tijd een studie gemaakt van het boek Job. De man waarvan gezegd werd door de Here: ‘Er was in het land Us een man, wiens naam was Job, en die man was vroom en oprecht, godvrezend en wijkende van het kwaad.’
30.
Maar wie zijn boek leest, merkt dat Job, door de BEPROEVING, waar hij niets van begrijpt, steeds weer zichzelf verdedigd tegenover zijn vrienden, dat hij rechtvaardig was en geen goddeloze.
31.
Maar wanneer de Here spreekt tot Job, dan zegt hij: Job 39:36-38 Toen antwoordde Job de HERE: 37 Zie, ik ben te gering, hoe zal ik U bescheid geven? Ik leg de hand op mijn mond.38 Eenmaal heb ik gesproken, maar ik doe het niet weer; ja tweemaal, maar ik ga er niet mee voort.
32.
Waarom dit voorbeeld? Niemand is rechtvaardig zelfs niet één.Enkele Voorbeelden: * Traktaat Heer Jansen - * Ik wel op mijn knieën naar Rome willen!
33.
Door de hele Bijbel heen van Genesis t/m Openbaringen.Lezen we: Zonder bloedstorting is er géén vergeving.
34.
We weten allemaal dat in de dagen van Noach de heeltoenmalige wereld door het water is verzwolgen. Dat maar acht zielen behouden werden.
35.
Maar wat is het eerste wat gebeurd nadat Noach en zijn gezin de Ark verlaten?
36.
Gen 8:18-22 Toen ging Noach uit, en zijn zonen en zijn vrouw en de vrouwen zijner zonen met hem. 19 Al het wild gedierte, al het kruipend gedierte en al het gevogelte, alles wat zich op de aarde roert, naar hun geslachten, ging uit de ark. 20 En Noach bouwde een altaar voor de HERE, en hij nam van al het reine vee en van al het reine gevogelte en bracht brandoffers op het altaar.
37.
21 Toen de HERE de liefelijke reuk rook, zeide de HERE bij Zichzelf: Ik zal de aardbodem niet weer vervloeken om de mens, omdat het voortbrengsel van des mensen hart boos is van zijn jeugd aan, en Ik zal al wat leeft niet weer slaan, zoals Ik gedaan heb.
38.
Ik las in een artikel (op Internet)
39.
Er zijn twee groepen offers in Israëls eredienst. Eén groep zou je negatief kunnen noemen. Het zijn de zond- en schuldoffers die zoals de naam al aangeeft verband houden met zonde en schuld.De andere groep offers zijn positief doordat ze (zoals dat genoemd wordt) "tot een liefelijke reuk voor de HERE" zijn. Onder deze offers vallen het brandoffer, het spijsoffer en het vredeoffer. Het Hebreeuwse woord voor 'zondoffer' is hetzelfde als het woord voor 'zonde' (Hebr. chatha'a). In een aantal gevallen is het heel moeilijk voor de vertalers om te bepalen of gekozen moet worden voor 'zonde' of voor 'zondoffer' (zie volgende aantekening). Een zondoffer is ook in de diepste zin zonde: een gezond, onschuldig dier moet sterven ... Het brengt ons bij de uitspraak van Paulus "Hem die geen zonde gekend heeft, heeft Hij voor ons tot zonde gemaakt...".. 2Korinthe 5:21
40.
Het bloed van de reine dieren die door Noach werden geofferd waren een lieflijke reuk voor de Here. (Toepassing)
41.
Rom. 12:1 en 2 Ik vermaan u dan, broeders, met beroep op de barmhartigheden Gods, dat gij uw lichamen stelt tot een levend, heilig en Gode welgevallig offer: dit is uw redelijke eredienst.2 En wordt niet gelijkvormig aan deze wereld, maar wordt hervormd door de vernieuwing van uw denken, opdat gij moogt erkennen wat de wil van God is, het goede, welgevallige en volkomene.
42.
We willen hier nog een belangrijke OPMERKING MAKENdat elk nieuw begin altijd begint in de Bijbel met het offer van bloed. (Net als bij Noach)
43.
De Heere God kan en wil een NIEUW BEGIN maken, daar waar we EEN NIEUWE TOEWIJDING AAN HEM, want dat is Hem welgevallig en een liefelijke geur.
44.
Ik weet niet of jullie dit kennen in je eigen leven? Wij, Lidy en ik, hebben pas weer een nieuwe start mogen maken in Oosterbeek. Maar we zouden ook andere voorbeelden kunnen noemen.
45.
Waar we eerst het bloed van Christus over vragen en dan de vervulling met de Heilige Geest. Het is een rijke ervaring in ons leven.
46.
Wat lazen we in Gen. 8:21? Toen de HERE de liefelijke reuk rook, zeide de HERE bij Zichzelf: Ik zal de aardbodem niet weer vervloeken om de mens, omdat het voortbrengsel van des mensen hart boos is van zijn jeugd aan, en Ik zal al wat leeft niet weer slaan, zoals Ik gedaan heb.
47.
Vanaf dat moment komt er een grote verandering in de geschiedenis van de mensheid op deze aarde. WAT IS DIE GROTE VERANDERING?
48.
DE HEERE GAAT ZICH EEN VOLK TOEEIGENEN WAARDOOR HIJ ZICH ZAL GAAN OPENBAREN.
49.
We weten dat IS HET VOLK ISRAEL is. De roeping, verkiezing en het Verbond begint bij Abraham Gen.12-19
50.
Het wonder van het ontstaan van Israel is dat de Heere begint met een oud i.p.v. een jong echtpaar.
51.
Dat een kind geboren zou worden uit een vrouw bij wie gezien haar leeftijd al lang niet meer gaat naar de wijze der vrouwen.MAAR ZOU ER VOOR DE HEERE IETS TE WONDERLIJKS ZIJN.
52.
Het onmogelijke wordt mogelijk gemaakt. MAAR IS HET NIET VOOR HELE KORTE DUUR?
53.
Want wanneer de zoon Izak op wie de belofte van God aan Abram rust, nog maar een jonge jongen is. Gebeurt er iets wat we niet voor mogelijk houden.
54.
Moeten we hier niet stil worden wanneer de Heere God Zelf zegt:
Jes.55:8 Want mijn gedachten zijn niet uw gedachten en uw wegen zijn niet mijn wegen, luidt het woord des HEREN. 9 Want zoals de hemelen hoger zijn dan de aarde, zo zijn mijn wegen hoger dan uw wegen en mijn gedachten dan uw gedachten.
55.
De Here God, vraagt Abraham zijn zoon, de zoon der belofte, te offeren. Terecht kunnen we zeggen dat Abraham hier een type is van God de Vader, die Zijn eniggeboren Zoon, heeft gegeven.
56.
Gen.22:3 Toen stond Abraham des morgens vroeg op, zadelde zijn ezel, en nam twee van zijn knechten met zich, benevens zijn zoon Isaak; hij kloofde hout voor het brandoffer, begaf zich op weg en ging naar de plaats, die God hem genoemd had. 4 Toen Abraham op de derde dag zijn ogen opsloeg, zag hij die plaats in de verte. 5 En Abraham zeide tot zijn knechten: Blijft gij hier met de ezel, terwijl ik en de jongen daarginds heengaan; wanneer we hebben aangebeden, zullen wij tot u terugkeren.6 Toen nam Abraham het hout voor het brandoffer, legde het op zijn zoon Isaak, en nam vuur en een mes met zich mede. Zo gingen die beiden tezamen. 7 Toen sprak Isaak tot zijn vader Abraham en zeide: Mijn vader, en deze zeide: Hier ben ik, mijn zoon. En hij zeide: Hier is het vuur en het hout, maar waar is het lam ten brandoffer? 8 En Abraham zeide: God zal Zichzelf voorzien van een lam ten brandoffer, mijn zoon. Zo gingen die beiden tezamen. 9 Toen zij aan de plaats die God hem genoemd had, gekomen waren, bouwde Abraham daar een altaar, schikte het hout, bond zijn zoon Isaak en legde hem op het altaar boven op het hout. 10 Daarop strekte Abraham zijn hand uit en nam het mes om zijn zoon te slachten. 11 Maar de Engel des HERENriep tot hem van de hemel en zeide: Abraham, Abraham! En hij zeide: Hier ben ik. 12 En Hij zeide: Strek uw hand niet uit naar de jongen en doe hem niets, want nu weet Ik, dat gij godvrezend zijt, en uw zoon, uw enige, Mij niet hebt onthouden. 13 Toen sloeg Abraham zijn ogen op en daar zag hij een ram achter zich, met zijn horens verward in het struikgewas. En Abraham ging en nam de ram en offerde hem ten brandoffer in plaats van zijn zoon. 14 En Abraham noemde die plaats: De HERE zal erin voorzien; waarom nog heden gezegd wordt: Op de berg des HEREN zal erin voorzien worden.
57.
Wat een geloofsbeproeving! Geldt dit alleen Abraham?
58.
De Apostel Petrus zegt over het christelijke geloof 1 Pet.4:12
Geliefden, laat de vuurgloed, die tot beproeving dient, u niet bevreemden, alsof u iets vreemds overkwamen.
59. 2 Pet.1:5-9 Maar schraagt om deze reden met betoon van alle ijver door uw geloof de deugd, door de deugd de kennis, 6 door de kennis de zelfbeheersing, door de zelfbeheersing de volharding, door de volharding de godsvrucht, 7 door de godsvrucht de broederliefde en door de broederliefde de liefde (jegens allen).8 Want als deze dingen bij u aanwezig zijn en overvloedig worden, laten zij u niet zonder werk of vrucht voor de kennis van onze Here Jezus Christus.
59.
TOT SLOT! Het ONSTAAN van Israel is gebaseerd op het bloed van het dier dat i.p.v. Izak werd geofferd.
60.
Het ontstaan van de Gemeente, een volk uit alle volken, vindt alleen haar oorsprong in en door het Bloed van Christus, Gods Eniggeboren Zoon.
61.
Het offer waarin de Here Zelf had voorzien. WOORDEN DIE VAN ZULK EEN GROTE WAARDE ZIJN GEWORDEN.
62.
NEEN, DE ZOON VAN GOD DE VADER, WERD NIET VERVANGEN DOOR EEN OFFERDIER. Maar Hij Zelf werd als een LAM ter slachting geleidt, komen hier op terug.
63.
Alleen op grond van het bloed kon het verbond van God aan Abraham Izak en Jacob(Israel) gegeven in vervulling gaan.
64.
Wij mogen leven door het bloed van het Nieuwe Verbond.
Tweede toespraak
1.
Wat groeit de betekenis van het bloed in grote waarde, wanneer we de stap maken naar Ex 12.
2.
Laten we het eerst lezen:
3.
Ex 12:1-8 : En de HERE zeide tot Mozes en tot Aäron in het land Egypte: 2 Deze maand zal u het begin der maanden zijn; zij zal u de eerste der maanden van het jaar zijn. 3 Spreekt tot de gehele vergadering van Israël als volgt: op de tiende van deze maand zal ieder voor zich een stuk kleinvee nemen, familiesgewijs, een stuk kleinvee per gezin. 4 Maar indien een gezin te klein is voor een stuk kleinvee, dan zullen hij en de naaste buurman van zijn gezin er een nemen, naar het aantal personen; gij zult bij het stuk kleinvee rekenen met ieders behoefte. 5 Een gaaf, mannelijk, éénjarig stuk kleinvee moet gij nemen; gij kunt dit nemen van de schapen of van de geiten. 6 En gij zult het bewaren tot de veertiende dag van deze maand; dan zal de gehele vergadering der gemeente van Israël het slachten in de avondschemering. 7 Vervolgens zal men van het bloed nemen en dit strijken aan de beide deurposten en de bovendorpel, aan die huizen, waarin men het eet.
4.
Ex 12:13-14 En het bloed zal u dienen als een teken aan de huizen, waar gij zijt, en wanneer Ik het bloed zie, dan ga Ik u voorbij. Aldus zal er geen verdervende plaag onder u zijn, wanneer Ik het land Egypte sla. 14 En deze dag zal u een gedenkdag zijn, gij zult hem vieren als een feest voor de HERE; in uw geslachten zult gij hem als een altoosdurende inzetting vieren.
5.
Wist u dat EX 12 één van de rijkste hoofdstukken is uit het Oude Testament.
a.
Daar was een volkomen Lam. Wij hebben een volkome Zaligmaker
b.
Daar was en volkomen lam uit de kudde. Wij hebben een Zaligmaker gescheiden van de zondaren en toch ook één met ons geworden.
c.
Dit lam was een substituut (iets dat iets anders vervangt) voor het volk.
d.
Wij hebben Christus is onze Plaatsvervanger en Borg.
e.
Dit lam redde van het oordeel. Wij hebben Christus die ons redt van de toekomende toorn.
f.
Dit lam moest geslacht. Christus moest sterven om de zonde van deze wereld, ook voor mijn/onze.
g.
Het bloed van dit lam werd toegepast met hijssop. Het bloed van het Lam moet toegeëigend worden door het geloof, ook door ons.
h.
Het bloed werd gestreken aan de bovendorpel en zij posten. Vertreedt Zijn bloed niet als onrein onder de voeten. Het is geheel om ons heen.
i.
Het lam moest door vuur gebraden, zo moest Christus door het vuur van Gods toorn gaan.
j.
Het lam moest gegeten worden. Wie Mijn vlees eet en Mijn bloed drinkt, heeft eeuwig leven.
k.
Het lam moest met ongezuurde broden gegeten. Christus aannemen en aan ’t zuurdeeg der zonde vasthouden, gaat niet.
l.
Het lam moest met bittere saus gegeten. Wie Hem aanneemt doet dit met kennis van eigen bittere ellende.
m.
Het lam moest door het gezin gegeten. Christus is voor het huisgezin.
n.
Het kleine gezin moest van het lam de buren geven. Geef Christus aan uw naaste
o.
Het lam moest geheel worden gegeten. Wij moeten de rijke volheid van Christus hebben. (En volle rijkdom van gena, stroomt van het kruis op Golgotha)
p.
Het lam moest met omgordde lendenen gegeten. We moeten al werkend van Christus genieten.
q.
Het lam gegeten met de schoenen aan de voeten. Devoeten geschoeid met de bereidheid van het evangelie.
r.
Het lam moest met haast worden gegeten. God komt ook met haast tot redding der Zijnen.
s.
Het lam maakte scheiding tussen Israel en Egypte. Dit doet Christus nu tussen de wereld en ons.
t.
De veiligheid lag alleen daar waar het bloed was aangebracht.
u.
Het eten van het lam was er om Israel kracht te geven Egypte te verlaten en te gaan naar het land der beloften.
Enkele persoonlijke vragen:
•
Zijn wij verlost van de slavernij der zonden ?
•
Het is dus niet genoeg om alleen maar HET BLOED TE KENNEN! (Voorbeeld: Flanelplaten op het strand in Katwijk)
•
Het strijken, aanbrengen van het bloed, is eenPERSOONLIJKE DAAD. Heeft die persoonlijke daad plaatsgevonden?
•
Is en blijft die dag, van verlossing ook voor ons eenALTOOSDURENDE GEDENKDAG?
•
Zal het grote oordeel ons voorbij gaan?
Tweede punt
6.
Toen het volk werd verlost en geleidt over het pad door de zee en aankwam in de woestijn. Kwamen zij na een aantal dagen bij de berg Sinai.
7.
DE BERG WAAR VANAF DE HEERE AAN MOZES ZIJN WETTEN BEKEND GAAT MAKEN. (Let u er wel op de wetten werden gegeven ná de verlossing)
8.
OOK WAAR DE GROTE OPDRACHT WORDT GEGEVEN VOOR DE BOUW VAN DE TABERNAKEL.
9.
Het is teveel en te uitgebreid om hierbij stil te staan. MAAR ER VIND WEL EEN GROTE VERANDERING PLAATS.
10.
In Hebr.9:19-20 wordt het prachtig samengevat.
11.
Vers 19-20 Want nadat door Mozes elk gebod volgens de wet aan al het volk was medegedeeld, nam hij het bloed der kalveren en der bokken met water, scharlaken wol en hysop enbesprengde het boek zelf en al het volk, 20 zeggende: Dit is het bloed van het verbond, dat God u heeft voorgeschreven.
12.
Niet alléén de deurpost, het altaar, het boek MAAR OOK HET VOLK WORDT BESPRENGD MET HET BLOED. Vers 20Dit is het bloed van het verbond, dat God u heeft voorgeschreven.
13.
Het bloed was nu op de mens en STOND TUSSEN GOD EN DE MENS IN.
14.
Vraag: Zijn wij lieve mensen onder het bloed van Christus,HET BLOED VAN HET NIEUWE VERBOND?
Derde punt
15.
De vraag die zich bij je opdring in een studie over het thema:De kracht van Jezus bloed is:
Wat is toch de ‘WAARDE EN BETEKENIS VAN HET BLOED IN DE BIJBEL’
16.
We blijven nog even in het Oude Testament
1.
In een van voorgaande weekenden hebben we gesproken over het HUIS VAN GOD DE TABERNAKEL.
2.
In dit huis van goud woonde de Here God temidden van Zijn volk. Eén keer per jaar op de GROTE VERZOENDAG mocht de Hogepriester het HEILIGE DER HEILIGE binnentreden.
3.
Wanneer we alleen al letten op de VOORBEREIDINGEN dienodig waren voor de Hogepriester vóórdat hij naar binnen mocht.
4.
De betekenis van het bloed was daarbij van grote waarde
a.
Jesaja 53
b.
Boek Leviticus
c.
Zonen van Aaron
d.
Grote verzoendag
e.
Vergeving- Verzoening-reiniging-Heiliging-Overwinning- Eeuwigleven
f.
Geest, ziel en lichaam
g.
Zie aantekeningen blocnoot
Derde toespraak: De Kracht van Jezus bloed
1.
De beste manier om je te verdiepen in een bepaald onderwerp is m.i. door het stellen van vragen.
2.
Andrew Murray stelt in zijn boek heel veel vragen. Wanneer het gaat over dit thema, stelt hij drie vragen.
a.
Waarin bestaat die kracht van het bloed?
b.
Wat heeft die kracht van het bloed gedaan?
c.
Op welke wijze werk die kracht?
3.
Waarin bestaat de kracht van het bloed? We kunnen ook de vraag stellen: Wat is het, dat aan het bloed zulke kracht gegeven is?
4.
Of waarom heeft juist het bloed van Christus zoveel kracht? Meer dan wat dan ook.
5.
Laten we eerst lezen Lev.17:11Want (1) de ziel van het vlees is in het bloed en (2) Ik heb het u op het altaar gegeven om verzoening over uw zielen te doen, want (3) het bloed bewerkt verzoening door middel van de ziel.
6.
Er worden hier drie belangrijke dingen genoemd:
a.
De ziel óf het leven is in het bloed.
b.
Omdat de Here God het op het altaar heeft gegeven ter verzoening.
c.
En omdat het bloed het middel is tot verzoening van de ziel.
7.
De ziel of het leven is in het bloed. Welk leven? Schaap, bok of een os. Het ene offer dier is kostbaarder dan het andere.
8.
Woorden schieten te kort, om uit te spreken wat de waarde is van het bloed van Christus.
a.
In Zijn bloed was Zijn Heilige ziel
b.
Zijn eeuwige leven
c.
Het leven van de Zoon van God
d.
De kracht in het bloed van Jezus, is Gods oneindige kracht.
9.
Vraag: Kennen we iets van de kracht van Jezus bloed?
10.Laten we kijken naar het tweede in onze tekst Lev.17:11 (2) Ik heb het (bloed) u op het altaar gegeven om verzoening over uw zielen te doen
11.De kracht in het bloed, komt dus omdat God het Zelf heeft gegeven.
12.DE REDEN WAAROM GOD dit heeft gedaan is, omdat wij door onze zonden moesten sterven. Maar Hij bracht het bloed op het altaar tot verzoening.
13.Het bloed van de dieren bracht een ‘bedekking’ over de zonden.De zonden werd de mens niet meer toegerekend. Vergeving!
14.Het bloed van bokken en stieren konden de zonden niet wegnemen, daarom is het grote wonder voor ons N.T. gelovigen, dat het bloed van Christus dat oneindig veel meer is, onze zonden niet ‘bedekt’ maar reinigt.
15.De straf van de zonde werd door het bloed van Jezus gedragen en weggedaan.
16.De tweede vraag is: ‘Wat heeft die kracht van het bloed gedaan?’
17.Wanneer we iets mogen leren van dat wat door het bloed van Christus tot stand gebracht is, dan mogen we gaan geloven wat het aan ons kan doen.
18.We gaan lezen in Hebreeën 13:20 De God nu des vredes, die onze Here Jezus, de grote herder der schapen door het bloed van een eeuwig verbond heeft teruggebracht uit de doden,
19.Dit betekent, dat God de Vader Zijn Zoon Jezus Christus alleen kon Opwekken uit de dood, door het bloed van Jezus.
20.Het bloed had aan de wet en gerechtigheid Gods voldaan.Daardoor is de macht van de zonde overwonnen en teniet gedaan.
21.Het bloed was vernietigend voor de macht van de dood, duivel en de hel.
22.Het bloed heeft het graf geopend.
23.Waar het bloed is daar werkt de Opstandingkracht, het eeuwige leven wordt ons deel. Deze kracht gaat onze gedachten te boven.
24.Leest u ook Hebr.9:11-12 Maar Christus, opgetreden als hogepriester der goederen, die gekomen zijn, is door de grotere en meer volmaakte tabernakel, niet met handen gemaakt, dat is, niet van deze schepping,12 en dat niet met het bloed van bokken en kalveren, maar met zijn eigen bloed, eens voor altijd binnengegaan in het heiligdom, waardoor Hij een eeuwige verlossing verwierf.
25.In het O.T. woonde DE HEERE achter het voorhangels, maar na het volbrachte werk scheurde het voorhangels van boven naar beneden.
26 De Heere had het bloed aanvaard.
Hebr.4:14-16 Daar wij nu een grote hogepriester hebben, die de hemelen is doorgegaan, Jezus, de Zoon van God, laten wij aan die belijdenis vasthouden. 15 Want wij hebben geen hogepriester, die niet kan medevoelen met onze zwakheden, maar een, die in alle dingen op gelijke wijze (als wij) is verzocht geweest, doch zonder te zondigen. 16 Laten wij daarom met vrijmoedigheid toegaan tot de troon der genade, opdat wij barmhartigheid ontvangen en genade vinden om hulp te verkrijgen te gelegener tijd.
27.Zijn bloed heeft de hemel geopend.
28.Gal.3:13 Christus heeft ons vrijgekocht van de vloek der wet door voor ons een vloek te worden; want er staat geschreven: Vervloekt is een ieder, die aan het hout hangt
29. 1 Pet.1:18 wetende, dat gij niet met vergankelijke dingen, zilver of goud, zijt vrijgekocht van uw ijdele wandel, die (u) van de vaderen overgeleverd is, 19 maar met het kostbare bloed van Christus, als van een onberispelijk en vlekkeloos lam.
30.Beseffen we wat er staat? Vrijgekocht! Aan de dienstbaarheid aan de zonden.
31.Elk kind van God is een “TOONBEELD” van wat de kracht van het bloed heeft gedaan.
30. Derde vraag: Op welke wijze werkt de kracht van het bloed?
31. Hoe kan deze kracht ongehinderd zijn werk in ons doen? Heel eenvoudig “door het geloof”.
32.Maar om te geloven hebben we kennis nodig. Veel christenen denken nu alles te weten over de kracht van het bloed, omdat ze weten hun zonden zijn vergeven.
33.Geloven we wat tot nu toe hebben genoemd over betekenis van het bloed van Christus?
34. Andrew Murray schrijft de volgende zin: ‘Ons hart mag vol zijn van VERWACHTING, hoe meer we ons laten wassen door het bloed, hoe meer de levenswekkende kracht ons deel wordt.
35. Geef je over aan de werkende kracht van het bloed.
36. Er is nog een belangrijk punt bij de vraag: Op welke wijze werkt de kracht van het bloed?
37. Wat in de Bijbel aan elkaar verbonden is, is het bloed van Christus en de Heilige Geest.
38. 1 Joh.5:8 En drie zijn er, die getuigen op de aarde]: de Geest en het water en het bloed, en de drie zijn tot één.
WATER: Ziet op de doop tot bekering, tot vergeving van onze zonden. Het bad der wedergeboorte.
BLOED: De verlossing in Christus.
GEEST: de Heilige Geest is met beide verbonden.
39. Leest U ook Hebreeën 9:14 ‘hoeveel te meer zal het bloed van Christus, die door de eeuwige Geest Zichzelf als een smetteloos offer aan God gebracht heeft, ons bewustzijn reinigen van dode werken, om de levende God te dienen?’
40. De kracht van het bloed wordt dus door de Heilige Geest in en door ons uitgewerkt. (Studie over de H.Geest)
41. TOEPASSING!
Dienen we de Levende God?
Werkt de Heilige Geest in ons?
PERSOONLIJK!
36.Wat mij zo heeft aangesproken is: `reiniging´ Het heeft mijzelf zoveel gezegd. 2x douche’
Abonneren op:
Posts (Atom)